wabi-sabi是日语中表示“残缺美”的词汇，日常事物无论多么不完美、不完整或者粗陋，都是值得欣赏的(见图1.15)。这是对真实生活中暂时性的接纳（上海计算机培训）。从哲学角度看，wabi-sabi是对世事现状不带有任何判断的接纳认可，而不管它们以前是什么样的或者将来会变成什么样的。这是对生活彻头彻尾的认识和接纳。

    对大多数西方人来说，该思想的确是个舶来品。因为大多数西方人判断价值的标准都是可靠性、可预见性和唯物主义。虽然日本版的wabi-sabi是对残缺美的接纳和任其自然，但是西方的版本则是源自另一种视角。对东方风格的wabi-sabi的主流解读就是“遴遏”(grunge )。遇遏(或者凌乱、嘈杂的设计)就是要打破规则(见图1.16)。它是叛逆者在受到过分的约束后对主流文化习俗的一股反叛势头。夹遍到朋克，遴遏设计都作为一种与唯物主义和肤浅价值相对立的视觉效果来使用。这两种文化的前景有着明显的不同:“遇遏”以反作用的方式进行破坏，而wabi-sabi则是简单地接纳人生的现实。信念会对内外价值的状态进行估计，并最终决定由哪种价值观占据主导位置。现代文化价值中有一种主动冒犯的倾向，而许多传统文化(特别是东方半球)则更倾向于被动接受。两种价值观都有其可取之处（平面设计培训）。你有能力根据情况决定在设计中到底采用哪种设计。


图1.15 wabi-sabi原则常常会应用在像陶器这样的自由结构中（平面设计培训）。但是这些原则可以体现在人为创造的任愈事物、任意形状中:例如，就像树叶或花瓣无规则地散落在花园中那样


图1.16美国西北部的邋遢设计师ArtChantry采用古怪邋遢的技巧以及震撼的视觉手法(对比)牢牢抓住了他的那些音乐家和艺术家客户群。设计者:Art Chantry